الزني كل شيئ عنه

مجموعة مقالات وبحوث منقوله عن الزنا
=========

السؤال من موقع اسلام ويب

 
إذا زنى رجل بامرأة وحملت منه (عافانا الله جميعا) وأرادا أن يتزوجا بعد أن تابا توبة نصوحاً . وبما أنه لا يجوز أن يظهرطفل الزنا على محارم الرجل . السؤال هو أين سيعيش هذا الطفل علما بأنه لا ذنب له فيماحصل هذا إذا علمنا أن هذا الرجل لا يستطيع أن يرسله إلى حضانة أو ماشابه ذلك وحتى وإن فعل فانه سيأتي يوم ويعلم ما حصل . والسؤال الآخر هل يجوز أن ينسب هذا الطفل لأبيه .إذا كانت الإجابة لا فلمن يكون نسبه وجزاكم الله خيرا .ملاحظة: أضع بين أيديكم هذه الأسئلة وكلي يقين بأن تحذير القرآن بالابتعاد عن الزنا له حكمة عظيمة ومن بينهامايتسببه الزنا من مشاكل جسيمة وأعتقد أن أسئلتي واحدة من بين المشاكل العديدة الناتجة عن هذه الفاحشة . وشكرا
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإنه من زنى بامرأة وأراد أن يتزوجها، فلا يجوز له أن يتزوجها حتى يتوبا إلى الله سبحانه توبة نصوحاً، وإذا كانت حاملاً من الزنى لا يجوز لهما أن يتزوجا حتى تضع وتطهر، لئلا يختلط النكاح بالسفاح، وهذا على الراجح من قولي العلماء، وولد الزنى ينسب إلى أمه وأهلها نسبة شرعية صحيحة، تثبت بها الحرمة والمحرمية، ويترتب عليها الولاية الشرعية، والتعصيب، والإرث، وغير ذلك من أحكام البنوة، لأنه ابنها حقيقة، ولا خلاف في ذلك. أما نسبة الولد إلى (أبيه من الزنى) فهي غير جائزة عند جمهور العلماء، وأجاز ذلك إسحاق بن راهويه، وعروة، وسليمان بن يسار، وأبو حنيفة حيث قالوا: إذا زنى الرجل بالمرأة فحملت منه، فلا بأس أن يتزوجها، وليستر عليها، والولد ولده ينسب إليه. والراجح هو قول الجمهور، فإن تعذر نسبة الولد إلى أمه فيختار له اسم يناسب حاله مثل: عبد الله بن عبد الرحمن، أو محمد بن عبد الرحمن، وإن كانت أنثى تسمى بما يناسب حالها أيضاً: مثل: بنت عبد الله أو عبد الكريم، وما أشبه ذلك، ولا يجوز أن ينسب إلى عائلة معينة، أو إلى رجل معين مدعياً أنه أبوه، وهو في الحقيقة ليس كذلك لأدلة كثيرة، منها: قوله صلى الله عليه وسلم: "من ادعى إلى غير أبيه -وهو يعلم أنه غير أبيه- فالجنة عليه حرام" رواه البخاري ومسلم. 

 

=وقوله صلى الله عليه وسلم: "لا ترغبوا عن آبائكم، فمن رغب عن أبيه فهو كفر" رواه البخاري ومسلم. 

 

= وقوله صلى الله عليه وسلم: "من ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً" رواه البخاري ومسلم.

 
أما قول السائل: (أين سيعيش هذا الطفل علما بأنه لا ذنب له فيما حصل؟..إلخ) 

 فالجواب عنه هو: أن أمه ملزمة برعايته، وتربيته، وعليه، فإنه سيعيش معها، وإن تم إرساله إلى ملجأ أو حضانة، فلا بد من متابعته ورعايته، والإنفاق عليه، لأنه لا ذنب له فيما حصل، حيث إنها جناية أمه مع من فعل بها ذلك، وعليها أن تتحمل نتيجة صنيعها، ولا يجوز أن يحمل الإسلام وأحكامه السمحة من ذلك شيئاً.

 
وكون الولد أو غيره قد يعرف حقيقة ما حصل، وأن (الولد ولد زنى) يدلنا على بشاعة الزنى وقبحه، وأن الفضيحة والعار يلحقان الزناة في الدنيا والآخرة في أغلب الأحوال.

 
وهذا لا يعني أننا لا نسعى إلى عدم إطلاع الولد على أنه ابن زنى، بل علينا أن نسعى جاهدين على أن لا يطلع على ذلك، فنقول له على سبيل التورية: أبوك رجل اسمه عبد الرحمن، فإذا قال لنا: أين هو؟ فنقول له: رحِّم عليه؛ رحمة الله عليه.
وفي المعاريض مندوحة عن الكذب.
وعلى كل، فإن على من ابتلي بالزنى التوبة والإكثار من الأعمال الصالحة عسى أن يتوب الله عليه، وعسى أن يستره في الدنيا والآخرة.
والله أعلم.
مواد ذات صلة
الفتاوى
الصوتيات
المكتبة 
حكم تسمية البنت بـ: كارين 
حكم تسمية المولود باسم: شليويح 
تغيير اسم: "تالين" خوفًا من اقترانه بالجن 
التسمي بـ(عبد الرشيد) 
جواب الاعتراض حول اسم (نايا) 
تسمية البنت باسم: "بيان"
تسمية المولودة: "نُورِيت"؟

=========
ثانيا :: أنواع الزنا 

 تمت الكتابة بواسطة: 

= الاء جرار آخر تحديث: ١١:٥٦ ، ٦ سبتمبر ٢٠٢١ ذات صلة

=ما هي أنواع الزنا 

 

=تعريف الزنا وأنواعه 

=ما هو الزنا فى الاسلام 

=ما كفارة الزنا 

 

=محتويات ١ ما هي أنواع الزنا؟ ٢ ما هو أشد أنواع الزنا؟ ٣ الآثار المترتبة على ارتكاب الزنا ٤ المراجع 

 

 

= أنواع الزنا ما هي أنواع الزنا؟ 

 

=يُقسّم الزّنا إلى نوعين؛ 

 

=الحقيقيّ 

=المجازيّ، 

 

=وفيما يأتي بيانٌ لِكُلّ واحدٍ منها: 

 

= الزنا الحقيقي يُعرّف الزّنا في اللُّغة: بأنّهُ وَطء الرجل لامرأةٍ من غير عقدٍ شرعيّ، أو هو مُباشرة المرأة الأجنبيّة، أو الفُجور. 

 

= وفي الاصطلاح: هو وطء الرّجل المرأة في القُبل أو الدّبر من غير المِلك أو بشُبهةِ المِلك؛ أي بغير نكاح صحيح، وقد أجمع العُلماءُ على حُرمتهِ وأنّهُ من الكبائر، 

 

 

=وقد ثبت ذلك في الكتاب والسّنة، أما في الكتاب فقد قال الله -سبحانه وتعالى-: (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا).[١] 

 

=وأمّا في السّنة ففي جواب النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- للرّجُل الذي سألهُ عن أعظم الذُّنوب، 

 

= فقال له -عليه الصّلاة والسّلام-: (أنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا، وهو خَلَقَكَ، قُلتُ: إنَّ ذلكَ لَعَظِيمٌ، قُلتُ: ثُمَّ أيُّ؟ قالَ: ثُمَّ أنْ تَقْتُلَ ولَدَكَ تَخَافُ أنْ يَطْعَمَ معكَ، قُلتُ: ثُمَّ أيُّ؟ قالَ: ثُمَّ أنْ تُزَانِيَ بحَلِيلَةِ جَارِكَ)،[٢]

 

 

=  وما كان ذلك إلا لما يترتب على فعل الزّنا من آثارٍ سلبيّة وسيّئةٍ على الفرد وعلى المُجتمع من تدميرٍ للأُسر، واختلاطٍ للأنساب.[٣][٤] 

 

= الزنا المجازي 

 

= جاء ذكرُ بعضُ أنواع الزّنا المجازيّ في حديث النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- الذي يقولُ فيه: (إنَّ اللَّهَ كَتَبَ علَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا، أَدْرَكَ ذلكَ لا مَحَالَةَ، فَزِنَا العَيْنَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا اللِّسَانِ النُّطْقُ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذلكَ، أَوْ يُكَذِّبُهُ)،[٥] 

 

 

= وفيما يأتي ذكر أنواع الزّنا المجازيّ:[٦] 

 

1=زنا العين: ويكون زنا العين بالنّظر إلى الحرام، ويدخُل في ذلك أيضا مُشاهدة الإنسان للمواقع الإباحيّةِ المُحرمة.[٧] 

2= زنا الأُذن: ويكون زنا الأذن بالاستماع إلى الحرام وكل ما يدعو إلى الفجور والرّذيلة. 

 

3= زنا اللّسان: ويكون زنا اللّسان بالكلام بين الرّجل والمرأة الأجنبيّة في الحرام أو الزنا، سواءً كان ذلك مُباشرةً أو عن طريق الهاتف أو الانترنت.[٨] 

 

4= زنا اليد: ويكون زنا اليد في البطش والضرب، أو مسّ المرأة الأجنبيّة بشهوة. 

 

5= زنا الرِّجل: ويكون زنا الرّجل بالمشي إلى الحرام أو الزّنا. 

 

6= زنا القلب: ويكون زنا القلب من خلال تمني الزّنا واشتهاؤه، أو تفكير الرّجل في مفاتن المرأة، وكذلك تفكير المرأة في مفاتن الرَّجُل.[٩] 

 

 

=ويتلخّص مما سبق أنّ الزّنا نوعان؛ 

==أوّلهما الزنا الحقيقي، وهو من أكبر الكبائر والذنوب، ويكون بوطء الرجل لامرأةٍ لا تحلّ له وليست زوجته، 

 

 

= أما الثاني فهو الزنا المجازي؛ 

=كزنا اللسان، وزنا العين، وزنا اليد، وغير ذلك، بحيث يكون باستخدام هذه النعم في المحرّمات؛ كالنظر للحرام، وضرب الناس، والمشي إلى الزنا، وغير ذلك. 

 

=ما هو أشد أنواع الزنا؟ 

 

=إنّ الزّنا كلّه محرّم، 

 

=وأعظمهُ حرمةً الزّنا الحقيقيّ الذي يكون مع 

1.المحارم، 

2.أو مع المرأة المُتزوّجة، 

3. أو مع الجارة لمن كانت له جارة، 

 

=والزّنا مع المتزوجة والجارة أعظم من الزّنا مع من لا زوج لها أو مع الأجنبية؛ وذلك لأنّ فيه انتهاكً لِحُرمة الزّوجيّة، ولِحُرمة الجِوار، 

 

=فإنْ كان الإنسانُ غائباً عن بيته خارجاً في طاعة الله -سبحانه وتعالى- كالحجّ، أو الجهاد، أو العمرة؛ فإنّ الحرمة حينها تتضاعف أكثر.[١٠] فالزّنا يتضاعف إثمه ويَعظمُ جرمه بعِظَم الحقّ الذي انتهكه الزّاني حين زنا، 

 

= فمن زنا بذات الزّوج فقد ارتكب حراماً كبيراً، وإن كانت متزوّجة وهي جارته فحينها يكون إثمه أكبر 

 

=ويتضاعف عقابه، 

=وإن كانت جارةً له وهي من أقربائه فيكون ذلك أشد، 

=وإن كانت من محارمه كالعمّة والخالة فيكون ذلك أشدّ في الحُرمة، 

 

=وإن كان الزّاني مُتزوجاً، أو شيخاً كبيراً، أو كان الزّنا في شهرٍ مُحرّم، أو بلدٍ حرام، أو وقتٍ حرام، فهذا يُضاعفُ من الحرمة في الزّنا.[١١] 

 

=يتلخّص مما سبق أنّ الزنا كلّه محرّم، وأعظم الزنا حرمة هو الذي يكون مع المحارم، أو مع المتزوّجة، أو زوجة الجار، أو إذا كان في وقتٍ وبلدٍ محرّم. 

 

 

 الآثار المترتبة على ارتكاب الزنا 

 

=توجد الكثير من الآثار المُترتبة على ارتكاب الزّنا في الدُّنيا والآخرة، 

 

=وفيما يأتي بيان عدد منها:[١٢] 

12.الزنا يمنع إجابة الدُّعاء: وذلك لقول النّبي -صلّى الله عليه وسلّم- في الحديث الشريف: (تُفتَحُ أبوابُ السماءِ نصفُ الليلِ، فينادي مُنادٍ: هل من داعٍ فيُستجابُ له؟ هل من سائلٍ فيُعطَى؟ هل من مكروبٍ فيُفرَّجُ عنه؟ فلا يبقى مسلمٌ يدعو بدعوةٍ إلا استجاب اللهُ له، إلا زانيةً تسعى بفَرْجِها، أو عَشَّارًا).  

 [١٣] الزنا سببٌ من أسباب فعل المعاصي الكثيرة الأخرى، أو قد يجرُّ إليها. الزنا ينزع الإيمان من قلب الزّاني، وذلك لِقول النّبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: (مَن زَنَى أو شَرِبَ الخَمْرَ، نَزَعَ اللهُ منه الإيمانَ، كما يَخْلَعُ الإنسانُ القميصَ من رأسِه).

 [١٤] يُعدّ الزّنا سببٌ من أسباب نزول العذاب، للحديث: (لاتَزَالُ أُمَّتي بِخَيْرٍ ما لمْ يَفْشُ فيهِمْ ولَدُ الزِّنا ، فإذا فَشَا فيهِمْ ولَدُ الزِّنا ؛ فأوْشكَ أنْ يَعُمَّهُمْ اللهُ بعذابٍ).

 [١٥] الزنا يُنقص الحسنات يوم القيامة، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (حُرْمَةُ نِساءِ المُجاهِدِينَ علَى القاعِدِينَ كَحُرْمَةِ أُمَّهاتِهِمْ، وما مِن رَجُلٍ مِنَ القاعِدِينَ يَخْلُفُ رَجُلًا مِنَ المُجاهِدِينَ في أهْلِهِ فَيَخُونُهُ فيهم، إلَّا وُقِفَ له يَومَ القِيامَةِ، فَيَأْخُذُ مِن عَمَلِهِ ما شاءَ)،

 [١٦] وكلّ ذلك دليلٌ على أنّ الزنا من أعظم الكبائر والذُّنوب، وأنّه ثقيلٌ في ميزان السّيئات عند وقت الحِساب. الزنا سببٌ مباشر في انتشار الأمراض الخطيرة التي تفتك في الأبدان، وتنتقل بالوراثة من الآباء إلى الأبناء. الزنا يُناقض الصّلاح وحفظ الأنساب والأعراض، وفيه شرٌّ كبير يعود على الإنسان وعلى المجتمع؛ وذلك لِما فيه من الظّلم والمعاصي والأمراض القلبيّة، وضياع أطفال كان من حقّهم أن يعيشوا في أسر طبيعية، بالإضافةِ إلى أنّ النّاس تنفر من الزّاني وتمقته.

 [١٧] الزنا يؤدي إلى فساد البُيوت، وضياع الأُسر والأولاد، وقد يؤدي إلى التّشرد والجريمة والانحراف.

 [١٨] إنّ للزنا أضراراً كبيرة، سواء على الفرد أم على المجتمع، فهو سببٌ لغضب الله على فاعله، وعدم إجابة دعائه، وضياع إيمانه، كما أنّه سبب للفساد في الأرض، وضياع الأنساب.
إقرأ المزيد على موضوع.كوم: https://mawdoo3.com/ 
======
الزنى  من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة 
  

 الزنى أو الفحشاء هو مصطلح يشير إلى إقامة علاقة جنسية بين شخصين بدون زواج، ويعتبر الزنى في عدة أديان فعلاً محرماً وغير أخلاقي ولا ديني، لكن ممارسة الزنى تتفاوت أهميتها ما بين الثقافات والمجتمعات، بينما هناك العديد من الأشخاص يعارضون استخدام هذا المصطلح ويفضلون استخدام مصطلح "الجنس خارج العلاقة الزوجية".
محتويات
1 حكم الزنى في الإسلام
2 حكم الزنى في المسيحية
2.1 المسيحية والجنس خارج الزواج
3 حكم الزنى في اليهودية
4 حكم الزنى في الأديان الأخرى
5 انظر أيضاً
6 مراجع
حكم الزنى في الإسلام
يحرم الإسلام الجنس خارج الزواج وكذلك الجنس بدون زواج أو الجنس بين المخطوبين (دون عقد زواج) ، 

 وتوجب الشريعة الإسلامية إقامة حد الزنى على من يرتكبون هذه الأفعال، ولا تحل العلاقة الجنسية إلا بالزواج الشرعي، أو بملك اليمين، وهي علاقة الرجل مع أمته أي: جاريته التي يملكها بملك اليمين، وهذا عند وجود العبودية، 

=قال الله تعالى: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ ، 

=فالعلاقة المشروعة بالزواج من حرة، وبملك اليمين، ولا يجوز للحر الزواج من أمة غيره بالعقد إلا بشروط منها: 

 

1.عدم قدرته على دفع صداق حرة، 

2.وخشية الوقوع في الزنى، 

3.وأن تكون الأمة مؤمنة، 

 

=ويدل على هذا قول الله تعالى في سورة النساء الآية 25: وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ، 

 

=ويقول القرآن في سورة النور: 

  الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ  

 
هناك عدة دول إسلامية تجرم الزنى أو الجنس خارج الزواج ومنها المملكة العربية السعودية وباكستان والكويت وأفغانستان وإيران والسودان 

 

==وهناك دول تمنعها في بعض الأقاليم تماماً، بينما هناك دول أخرى مثل مصر والعراق وسوريا تجرم الزنى في حالة إذا كان الشخص متزوجا فقط.

=
حكم الزنى في المسيحية
يعتبر الزنى محرما في المسيحية، حيث يوصي القديس بولس الرسول برفض الزنى في (كورنثوس الأولى 6:العدد 9) 

 =حيث ذكر أن الزناة لن يدخلوا ملكوت الله وفي غلاطية 5:19 (وَأَعْمَالُ الْجَسَدِ ظَاهِرَةٌ، الَّتِي هِيَ: زِنىً عَهَارَةٌ نَجَاسَةٌ دَعَارَةٌ) وفي كورنثوس الأول 7:العدد 2 (ولكن لسبب الزنى، ليكن لكل واحد امرأته، وليكن لكل واحدة رجلها) وفي مجمع أورشليم تم الإقرار بمنع الزنى. 

=
الزنى ممنوع منعا باتا في المسيحية ونقصد بالزنى ممارسة الجنس خارج الزواج.. 

 

=هكذا يقلب الزنى النظام الذي رتبه الله، وهو خطر شديد على سعادة الزوجين والأسرة معًا.. 

=ويبيد ما أعده الله من السعادة لهما ولأولادهما، ويفسد النموذج المبارك الذي وضعه الرب في الجنة عندما خلق حواء لأدم وأوضح أن الرجل تكون له زوجته الواحدة، والزوجة لها بعلها الواحد. حتى النظر إلى امراة نظرة شهوانية يعتبر زنى (إنجيل متى 5: 28) وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى امْرَأَةٍ لِيَشْتَهِيَهَا، فَقَدْ زَنَى بِهَا فِي قَلْبِهِ.. الزنى هو انحراف جنسي وخطيئة يبغضها الرب، وتهين الجسد، وتدنس الهيكل المقدس. بسببها أحرق الرب سدوم وعمورة، وأغرق العالم بالطوفان أيام نوح البار،

= وأمات ثماني عشر ألفًا من اليهود في برية سيناء، وهيج عليهم الحيات والعقارب وهذه الأمور كلها حدثت لنا مثالًا وإنذارًا نحن الذين انتهت إلينا أواخر الدهور.

=
يقول كتاب الله: "وَأَمَّا الزِّنَى وَكُلُّ نَجَاسَةٍ أَوْ طَمَعٍ فَلاَ يُسَمَّ بَيْنَكُمْ كَمَا يَلِيقُ بِقِدِّيسِينَ.. فَإِنَّكُمْ تَعْلَمُونَ هذَا أَنَّ كُلَّ زَانٍ أَوْ نَجِسٍ أَوْ طَمَّاعٍ.. لَيْسَ لَهُ مِيرَاثٌ فِي مَلَكُوتِ الْمَسِيحِ وَاللهِ. لاَ يَغُرَّكُمْ أَحَدٌ بِكَلاَمٍ بَاطِل، لأَنَّهُ بِسَبَبِ هذِهِ الأُمُورِ يَأْتِي غَضَبُ اللهِ عَلَى أَبْنَاءِ الْمَعْصِيَةِ. فَلاَ تَكُونُوا شُرَكَاءَهُمْ"(رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس 5: 3-7). 

 

=ويقول أيضًا: "اُهْرُبُوا مِنَ الزِّنَى. كُلُّ خَطِيَّةٍ يَفْعَلُهَا الإِنْسَانُ هِيَ خَارِجَةٌ عَنِ الْجَسَدِ، لكِنَّ الَّذِي يَزْنِي يُخْطِئُ إِلَى جَسَدِهِ" (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 6: 18). 

=
المسيحية والجنس خارج الزواج لا يزال هناك جدال بين المسيحيين في الغرب إذا ما كان الجنس بين شخصين لم يتزوجا أبداً أو شخصين مخطوبين أو لهما علاقة حب زنى أم لا، ويجادلون بأن الكتاب المقدس لم يرفض إقامة العلاقات الجنسية بين المخطوبين، كان هناك ثيولوجي واحد من العصور الوسطى وهو الراهب الإنجليزي جون باكونثورب، حيث قال بأن عدم إقامة العلاقات الجنسية بين المخطوبين يدعو للاستغراب، وأنه يدعو للمناقشة، بينما رفضهُ أغلب الثيولوجيين ورجال الدين، فيما هناك الكثير من المسيحيين في الدول الغربية لا يمانعون إقامة العلاقات الجنسية قبل الزواج أو بدون زواج.
حكم الزنى في اليهودية
مذكور في التوارة وصية لَا تَزْنِ الواردة في سفر الخروج 20 اية 14. ومذكور أيضا العديد من الايات عن الزنى هنا بعض منها :
وَإِذَا زَنَى رَجُلٌ مَعَ ٱمْرَأَةٍ، فَإِذَا زَنَى مَعَ ٱمْرَأَةِ قَرِيبِهِ، فَإِنَّهُ يُقْتَلُ ٱلزَّانِي وَٱلزَّانِيَةُ. (اللاويين سفر 20 اية 10)

 
لَا يَدْخُلِ ٱبْنُ زِنًى فِي جَمَاعَةِ ٱلرَّبِّ. حَتَّى ٱلْجِيلِ ٱلْعَاشِرِ لَا يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ فِي جَمَاعَةِ ٱلرَّبِّ. (سفر التثنية 23 اية 2) 

 
حكم الزنى في الأديان الأخرى
هناك أديان أخرى تدين الزنى، فالهندوسية تدين الزنى، لكن هناك بعض الطوائف لا تعتبره خطيئة. وفي البوذية أيضاً تحرم الزنى، وتعتبره فعلاً سيئاً مثل القتل والسرقة والكذب.
انظر أيضاً
حد الزنى
زنى المحارم
الجنس و الدين
الخيانة الجنسية
حب حر
غريزة جنسية
عار الفسق
 =======
حد الزنى
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

العقيدة
أركان الإسلام
مصادر التشريع
شخصيات محورية
طوائف إسلامية
تاريخ إسلامي
أعياد ومناسبات
الإسلام حسب البلد  

=======
الزنى هو مصطلح ديني يصف العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة (خارج نطاق الزواج)، ويتحقق بإيلاج العضو الذكري في الجهاز التناسلي للمرأة، وفي الديانات بشكل عام، يعتبر الزنى من الكبائر ومن أعظم الخطايا.
محتويات
1 حد الزنى في الإسلام
1.1 شروط إقامة الحد
2 مصادر
3 طالع أيضًا
4 وصلات خارجية
حد الزنى في الإسلام، وقيل إن المرأة لا تُغرّب بل تُجلَد فحسب.

 
حد الزاني المحصن أي: المتزوج، القتل بالرجم بالحجارة حتى الموت، و

 

=كذلك المسلمة المحصنة أي: المتزوجة عقوبتها الرجم بالحجارة حتى الموت. 

 

=قال البهوتي: قد ثبت أن النبي رجم بقوله وفعله في أخبار تشبه التواتر. 

 

=وقد أنزله الله تعالى في كتابه، ثم نسخ رسمه وبقي حكمه، لما ورد عن عمر بن الخطاب أنه قال: «إن الله بعث محمدا بالحق وأنزل عليه الكتاب، فكان مما أنزل الله آية الرجم، فقرأناها وعقلناها، ووعيناها، رجم رسول الله ورجمنا بعده، فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل : والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله، فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله، والرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء، إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف». والمحصن هو المتزوج أو سبق له الزواج ودخل بامرأته. 

 
شروط إقامة الحد
يُشترط لإقامة الحد على الزاني ثلاثة شروط:
1.إيلاج ذكر الرجل في عضو المرأة من قُبل أو دُبر فلا يُقام الحد على من قَبّل أو من قام باللمس من غير إيلاج ذكره وعقوبته التعزير.
2.انتفاء الشبهة: فلا يقام الحد على من وطأ امرأة ظنها زوجته، أو وطأ زوجته في نكاح باطل اُعتقد صِحته، أو إذا اُكره الرجل أو المرأة على القيام بالزنى.
3.ثبوت الزنى ويكون من خلال طريقتين :
إقرار الرجل أو المرأة بفعل الزنى وهو الاعتراف بالزنى.
شهادة أربعة رجال عُدول ثقات يشهدون بدخول القضيب بالفرج (غياب حشفة الذكر على الأقل) رأي العين المباشر.
ويظهر من هذا صعوبة إقامة الحد، وهذا حتى لا يصبح اتهام الناس بالزنى سهلاً.

 

=فالإسلام يحتاط في ثبوت الحد 

=والقاعدة أن درء الحدود بالشبهات أولى، 

=فلئن يخطئ القاضي في العفو خير من أن يخطئ في العقوبة، 

 

=ويهدف الإسلام إلى تعميق الوازع الديني بغرس الخوف من الله ومراقبته، والتربية الايمانية التي تنهى عن تتبع العورات وكشفها وتحض على الستر والتوبة ٫ لذا شرع حد القذف لكل من تسول له نفسه ان يرمي الناس بأعراضهم
 
الإحصان في حد الرجم.
وإذا اتهم أحد المسلمين آخر بالزنى، ثم لم يستطع أن يأتي بأربعة شهداء عدول (موثوقين حسب شروط محددة)، فإنه يجلد ثمانين جلدة عقوبة الإفك.  

-----------
حد الزاني والزانية غير المتزوجين، هو الجلد 100 جلدة مع التغريب سنة وفقًا لرأي جمهور الفقهاء. 

 

=وفي القرآن الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
سورة النور آية: 2
"حكم من زنت بعد العقد وقبل الدخول - الإسلام سؤال وجواب". islamqa.info. مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2019. اطلع عليه بتاريخ 20 فبراير 2019.
الروض المربع، باب الحدود -حد الزنا-
=======
معاشرة دون زواج  من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة


قانون الأسرة
الاسرة
الزواج وغيره
أو الحالات المماثلة
زواج
انواع الزواج
اتفاق ما قبل الزواج
التعايش
الاتحاد المدني
الشراكة المنزلية
صلاحية الزواج
الزواج الباطل و القابلية لإبطال الزواج
فسخ
فسخ الزواج
الطلاق
الزنا
أسباب الطلاق
قانون القضايا الزوجية
الفصل القانوني
النفقة
اتفاق الحضانة
الإقامة (UK (EW وNI))
المسائل الأخرى
الأبوة
الشرعية
حضانة الأطفال
الوصي القانوني
اعتماد
إعالة الطفل
الاتصال والزيارة
CAFCASS (UK (EW))
زيارة الأجداد
U.N. حقوق الطفل
حقوق الطفل
تحرير
رعاية الربيب
ارد
اختطاف الأطفال الأبوية
لقانون الدولي الخاص
القانون الدولي الخاص
الطلاق
الزواج
اتفاقية لاهاي (التبني)
اختطاف الأطفال الدولي
اتفاقية لاهاي (اختطاف الأطفال)
الأسرة والقانون الجنائي
او (القانون الجنائي)
الاحتيال الأبوة
الجمع بين زوجين
CPS (الولايات المتحدة)
إساءة معاملة الأطفال
العنف المنزلي
زنا المحارم
بيع الطفل
المعاشرة دون زواج أو الإستسرار أو أحيانا المساكنة دون زواج
أو الزنا (مصطلح ديني) هي علاقة شخصية وجنسية حرة دون عقد ولا  زواج أو أوراق رسمية بين شخصين غير متزوجين 

 

=أو --لا يمكن لهما الزواج لكن يعيشان تحت سقف واحد. 

=وقد ترجع أسباب عدم القدرة على الزواج لعوامل متعددة مثل 

1.الرغبة الشخصية، 

2.الاختلاف في الوضع الاجتماعي، 

 

3=قوانين منع تعدد الزيجات، المحظورات الدينية أو المهنية، 

4.أو عدم الاعتراف من قبل السلطات المختصة. 

 

= ويطلق على المرأة في هذه العلاقة بأنها ("المحظية" أو "العشيرة" أو "الخليلة") (concubine)، 

=كما يطلق لفظ ("العشير" أو "الخليل") (concubin) على الرجل. 

 
تباين شيوع ظاهرة المساكنة دون زواج في العالم العربي مقارنة باستفحاله في الثقافات الغربية التي وضعت قوانين وحقوق لحماية المحظيات {المعاشرات بغير زواج وهو زنا}، 

 

=كما هو الحال بالنسبة لحقوق أطفالهم. 

=فخلافا لما كان عليه واقع الحال قديما إذ وبغض النظر عن وضع وحقوق المحظية أنذاك، فقد كانت دائما أقل شأنا من تلك الحقوق الخاصة بالزوجة باعتبارها دخلت المجازفة طواعية وعادة لا تملك لا هي ولا أطفالها حق الميراث.

 

= وفي بعض الأحيان كان الاستسرار غير الطوعي أو الخبيث يتضمن العبودية الجنسية لأحد أطراف العلاقة والتي عادة ما تكون المرأة. ومع ذلك، فإن العلاقات الجنسية خارج إطار الزواج كانت شائعة لا سيما بين الملوك والنبلاء حيث كانت المرأة في مثل هذه العلاقات توصف عادة بالخليلة أو العشيقة إلا أنه ورغم ذلك اعتبر أطفالها غير شرعيين وتم منعهم من توريث لقب الأب أو الميراث حتى عندما كان هناك غياب لورثة شرعيين.
محتويات
1 لمحة تاريخية
2 المساكنة في الأديان
2.1 الإسلام
2.2 المسيحية
2.3 اليهودية
2.3.1 قديما
2.3.2 حديثا
3 انظر أيضا
4 مراجع
لمحة تاريخية
تعني كلمة محظية في المفهوم العربي المرأةٌ المفضَّلة عند ذي الحظوة والسلطان، أما إيتيمولوجيا جاء أصل كلمة (Concubin) من اللغة الفرنسية والذي يعني "الشخص الذي ينام مع". إذ استعمل المصطلح في فرنسا لفترة طويلة كسمة تحقيرية، حيث كان يعتبر الاستسرار في بداية القرن العشرين مصاحبا للنساء ذوات السمعة السيئة كما كان القانون المدني الفرنسي أشد معارضيه. 

 

=لكن خلال القرن التاسع عشر دعيت المحظيات من قبل التيارات الفلسفية والسياسية المختلفة والتابعة للحركات التحررية (خاصة تيار الأناركيين) إلى رفض ميثاق الزواج باعتباره في نظرهم مؤسسة غير شرعية.
 

**المساكنة في الأديان

 
==الإسلام
جاء الإسلام بتحريم الزنا أو المعاشرة الجنسية خارج نطاق عقد القران (النكاح) و شدد العقوبة ضد مرتكبيها, فهناك الكثير من الآيات القرآنية و الأحاديث النبوية التي تدل على ذلك, منها:
وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً
[الإسراء:32]
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ
[النور:30]
والذين هم لفروجهم حافظون. إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين. فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون (المؤمنون: 5-7) 

 
والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا (الفرقان: 68-69) 

 
قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (الأعراف: 33) 

 
أما بخصوص الجنين الذي جاء نتيجة لارتكاب فاحشة الزنا، فهذا يحرم إجهاضه، فإذا خرج من بطن أمه حياً فليس بينه وبين أبيه من الزنا نسب ولا توارث، وإنما ينسب إلى أمه ويرث منها وترث منه، وذلك للقاعدة الفقهية التي تقول: المعدوم شرعاً كالمعدوم حساً.
هذا القسم فارغ أو غير مكتمل، ساهم بتحريره. 
 

 انظر أيضا
زنا
حركة نسوية
زواج مدني
قانون الأسرة المشترك
 

===========
زواج المساكنة علاقة محرّمة تدفع المرأة ثمنها! نسخة محفوظة 10 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
المساكنة اسم جديد للزنا ينتشر في الأردن نسخة محفوظة 12 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
المساكنة عند العرب: علاقة جنسية ام زواج التفافي نسخة محفوظة 16 فبراير 2016 على موقع واي باك مشين.
المساكنة بين المسموح والممنوع نسخة محفوظة 13 سبتمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
القرآن الكريم, سورة الإسراء 32.
القرآن الكريم, سورة النور 30.
القرآن الكريم, المؤمنون 5-7.
القرآن الكريم, الفرقان 68-69.
القرآن الكريم, الأعراف 33.
=======
=======